Dalam pengantar buku ini, penulis menegaskan bahwa"...hidup Kerohanian, atau hidup Kebatinan, atau Hidup Tasawuf itu adalah salah satu pandangan hidup yang terpenting pula dalam perkembangan Agama Islam, dan amat besar pula pengaruhnya di Indonesia ini, maka tertariklah hati saya ·menyelidiki Tasawuf Islam sejak dari masa tumbuhnya sendiri, dan dasar pengambilannya sejak Dasar Islam ditegakkan oleh Nabi kita Mohammad saw, sampai kepada sahabat-sahabat beliau, sampai kepada orang-orang utama pengikut sahabat, sampai kepada masa bertumbuhnya Tasawuf dengan amat suburnya karena usaha ahli-ahli Tasawuf yang besar-besar, sejak Abu Yazid Bustami, Junaid, Syibli, Al-Hallaj, Al-Ghazali, Ibnu Arabi, Jalaluddin Rumi, Suhrawardi .dan lain-lain sampai juga kepada hubungan Tasawuf dengan Filsafat, dengan keindahan (Estetika), Akhlak (Etika) dan lain-lain. Dan sampai juga kepada cahaya Tasawuf menjadi muram dan tidak berkembang lagi, karena membekunya pikiran tersebab jatuhnya derajat Kaum Muslimin di Abad Ketujuh dan Kedelapan Hijriah (Tiga Belas dan Empat Belas Masehi).
Inilah usaha panggal pertama, sehingga dapat dilihat Tasawuf dalam Kesatuannya dan hubungannya dengan Ilmu-Ilmu yang lain dalam Islam. Demi apabila pekerjaan yang pertama ini telah selesai, teguhlah 'azam saya hendak melanjutkannya pula kelak menyelidiki perkembangan Tasawuf itu di tanah Indonesia ini. Maka insaflah saya akan beratnya pekerjaan ini. Tetapi pertolongan daripada beberapa orang ahli agama dan Tasawuf amat banyak kepada saya dalam usaha ini. Semoga jasa mereka dibalasi Tuhan.
Apabila (buku) "Perkembangan Tasawuf dari Abad ke Abad" ini telah dapat menambah pengetahuan dan perpustakaan Islam Indonesia khususnya, dan ahli-ahli pencinta Kebatinan Indonesia umumnya, karena buku yang seperti ini nampaknya sangat dihajatkan dalam pembinaan Jiwa Indonesia Baru, maka merasa berbahagialah pengarang, dan bersyukurlah dia kepada Tuhan.